普世社會科學研究網 >> 宗教與慈善
 
布施,只會讓你越來越富
發布時間: 2020/1/16日    【字體:
作者:中國佛教報道網
關鍵詞:  布施 財富  
 
 
 
如今的人們,不太明白因果的取舍關系。原本發財需要布施之因,他們卻為了發財,一味地掠奪;明明長壽需要放生之因,他們卻為了長壽,一味地殺生------最終只能南轅北轍。
 
現在很多人都希望發財,想方設法改變風水、生辰,以期自己財富盈門、財源廣進。
 
其實,佛陀曾明明白白告訴過我們,發財的因是什么呢?不是發財樹,不是貔貅獸,不是水晶球,而是布施。
 
往昔在印度,有個特別了不起的富翁,他的名字叫善施,不過人們更喜歡叫他“給孤獨長者”。之所以叫這個名字,是因為他生性慈悲、樂善好施,一生中七次散盡家財,統統布施給孤獨的人,故被冠以“給孤獨”的美名。
 
后來,他為了給釋迦牟尼佛建精舍,甚至用金磚鋪地購買園林。他一輩子中越布施,錢越多,用現在的話來說,最后成為了當時的“首富”。
 
無獨有偶,在中國古代,也有這樣一個人,他就是春秋末年的范蠡。他助越王勾踐復國之后,辭去一切官職,劃著小船去太湖經商了。他做生意非常有頭腦,不到幾年光景,就積累了億萬家財,富可敵國。在他的一生中,也曾三次散盡家財,接濟百姓。但散財之后不到幾年,又能再次積累起萬貫家財。他死后被人譽為“陶朱公”,也就是現在大家常拜的“財神”。
 
再看看現在,世界上最有錢的人是誰呢?眾所周知是微軟的創始人比爾-蓋茨。他不但是全球首富,還是全球最大的慈善家。他每年投入慈善事業的是幾十個億,前幾年他還宣布:死后財產不留給后代,全部都捐贈給慈善機構。
 
然后范圍再縮小一點,我們亞洲,現在的首富是李嘉誠。他也同樣樂善不止,經常拿出大筆的錢來上供下施,救助貧困、捐助教育等,并將自己三分之一的家產捐贈給慈善事業。
 
通過以上這些例子足以看出,佛陀說“發財的因不是別的,而是布施”,這句話確實真實不虛。舍得、舍得,有舍才有得:舍不得、舍不得,不舍則不得。
 
然而,如今的人們,不太明白因果的取舍關系。原本發財需要布施之因,他們卻為了發財,一味地掠奪;明明長壽需要放生之因,他們卻為了長壽,一味地殺生------最終只能南轅北轍。
 
不想痛苦,痛苦卻一個接一個降臨;想要快樂,快樂卻像仇敵一樣被滅掉了。
 
 
【把文章分享到 推薦到抽屜推薦到抽屜 分享到網易微博 網易微博 騰訊微博 新浪微博搜狐微博
推薦文章
 
人性有罪與現代法治的人性論前提 \時亮
提要不同類型的人性論前設,會導向對不同類型法秩序的合理化論證,并為這種法秩序…
 
宗教立法之法理思考 \姚俊開
我國是一個多種宗教并存且信教群眾較多的國家,要對新時期宗教問題特點重新認…
 
清前期政教關系中的儒教及三教問題 \曹新宇
【摘要】清乾隆朝河南學政林枝春奏準禁毀三教堂。在乾隆帝的首肯下,三教堂案逐漸演化…
 
宗教法VS.世俗法(下) \Matthijs,Blois
李飛譯<!--EndFragment--> 【摘要】:本文通過對荷蘭法、英國法與以色列法處理(建立…
 
中國的行業神崇拜:民間信仰、行業組織與區域社會 \鄧慶平 王崇銳
內容提要: 各行各業供奉自己的祖師神或保護神,這在中國傳統社會是非常普遍的…
 
 
近期文章
 
 
       上一篇文章:臺灣佛光山的大慈育幼院
       下一篇文章:非常時期的佛寺住持:國事、佛事、慈悲事
 
 
   
 
歡迎投稿:pushihuanyingnin@126.com
版權所有 Copyright© 2013-2014 普世社會科學研究網Pu Shi Institute For Social Science
聲明:本網站不登載有悖于黨的政策和國家法律、法規以及公共道德的內容。    
 
  京ICP備05050930號-1    技術支持:北京麒麟新媒網絡科技公司
TLC官网 <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <蜘蛛词>| <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链> <文本链>