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世衛組織會徽與「醫神之杖」 
發布時間: 2020/2/14日    【字體:
作者:小蓓
關鍵詞:  世衛組織 會徽 「醫神之杖」   
 
 
世界衛生組織的會徽中間有一個蛇盤繞的權杖——“蛇杖”,在西方文化是一種象征醫療的標志,為希臘神話的醫療之神阿斯克勒庇俄斯所執之杖。
 
世界衛生組織的會徽
 
在現代,阿斯克勒庇俄斯之杖中的木棒可以理解為人體的脊椎,象征著進化、和靈性升進的“中脈”。纏繞在木棒的蛇是象征恢復和更新的過程。一個有趣的巧合的是,20世紀人類發現了DNA雙螺旋結構,恰好和阿斯克勒庇俄斯之杖的外觀有象征性的類似。
 
阿斯克勒庇俄斯是太陽神阿波羅和人類塞薩利公主科洛尼斯之子。科洛尼斯懷孕時,又愛上了凡人伊斯庫斯。憤怒的阿波羅派遣姐姐狩獵神阿爾忒彌斯射死了她。呃,這聽起來的確是:一個不像話,另一個謀害,還好這只是神話故事。我覺得個人理解是:阿斯克勒庇俄斯有神的衣缽,同時更有對人間的愛戀。
 
在科洛尼斯火化時,阿波羅不忍自己尚未出生的寶寶被燒死,就從尸體中救出,取名阿斯克勒庇俄斯,并交給了賢明的人馬喀戎(Chiron)撫養。喀戎將阿斯克勒庇俄斯視如己出,撫養成人,并教他學習醫術和狩獵。這里可能會有一個疑問:怎么阿斯克勒庇俄斯看著顯老,但阿波羅似乎從來沒有老者的形象?沒錯!因為阿波羅是日神,是神,所以永遠年輕,英俊。而阿斯克勒庇俄斯的母親是人類,所以,會老。
 
上幅畫是的人馬喀戎,旁邊的是阿喀琉斯,主要介紹一下左側的喀戎。以前說過,半人馬在希臘神話中是一些搞事情的家伙,他們中的一個例外就是喀戎。喀戎不像其他的半人馬般兇殘野蠻、好色,而以和善及智慧著稱,所以在中文里也常被美稱為人馬。他也是多位希臘英雄的導師,當中包括忒修斯(Theseus)、阿喀琉斯(Achilles)、伊阿宋(Jason)赫拉赫勒斯(Heracles)等的老師。
 
阿斯克勒庇俄斯的醫術越來越精,智慧女神雅典娜送給他一個禮物:一小瓶蛇發女妖戈耳工(Gorgon)不可思議的血液:從左邊的血管取,這就是一種致命的毒藥;但是如果從右邊的血管取,這血液就可令人起死回生。
 
戈耳工(Gorgon),譯作蛇發女妖,在希臘神話中的絲西娜、尤瑞艾莉和美杜莎,是三位長有尖牙,頭生毒蛇的恐怖女妖。戈耳工三妖怪的頭發上都有蛇,她們繼承了海怪的血統。在三個戈耳工當中絲西娜、尤瑞艾莉是永生的妖怪,只有美杜莎是無法長生的妖怪,故珀爾修斯能夠將其殺死。
 
《圣經》所述,亞當和夏娃的墮落正是蛇設下的圈套造成的。蛇是有毒的,可以致人死命;但同時蛇還具有神秘的療傷能力,也許由于它能穴居又能長年貼地游行,所以它熟知一切草木的屬性,包括藥性,它們粗糙的窩便是許多有效藥物的生長之地。從此阿斯克勒庇俄斯行醫人間,不但帶著手杖,而且手杖上總是盤繞著一條蛇。
 
戈耳工右邊血液的起死回生之術,引起了大神宙斯的震怒。這威脅到了只有神才擁有的“不朽”,于是用雷劈死了阿斯克勒庇俄斯。
 
被激怒的阿波羅為了給兒子報仇,射死了為宙斯派遣的劈死兒子的獨目巨人庫克羅珀斯。宙斯大怒,將阿波羅罰往特洛伊為凡人修筑城墻。但事后,宙斯有些后悔,又將阿斯克勒庇俄斯“摧升”為醫神,升上天空,化為蛇夫座(Ophiuchus),使他成了人類的庇護者。我們知道日神阿波羅原本一直是身兼數職之神,醫神也是阿波羅兼任的,但阿斯克勒庇俄斯從此成為專門庇佑人類的醫神。
 
在西方,蛇盤繞的權杖是醫學及醫學界的標志,美英德等國家很多醫療機構中也都有蛇的標志。如果在歐洲建筑上,看到蛇纏繞的高腳杯,就是藥店標志。
 
不僅如此,我國醫藥衛生機構的徽章一樣同世界接軌。
 
之后被西方尊為“醫學之父”的希波克拉底,都愿意把自己比作醫神阿斯克勒庇俄斯的后代。
 
古代西方醫生在開業時都要宣讀的《希波克拉底誓言》,是希波克拉底警誡人類的古希臘職業道德的圣典,他向醫學界發出的行業道德倡議書,也是從醫人員入學第一課要學的重要內容。誓詞的大致意思是:“醫神阿波羅,阿斯克勒庇俄斯及天地諸神為證,我要遵守誓約,矢忠不渝。對傳授我醫術的老師,我要像父母一樣敬重。對我的兒子、老師的兒子以及我的門徒,我要悉心傳授醫學知識;我愿以自身能判斷力所及,竭盡全力,采取我認為有利于病人的醫療措施,不能給病人帶來痛苦與危害;我不把毒藥給任何人,也決不授意別人使用它;我要清清白白地行醫和生活。無論進入誰家,只是為了治病,不為所欲為,不接受賄賂,不勾引異性。對看到或聽到不應外傳的私生活,我決不泄露。”簡短而洗煉的的誓言,向世人公示了四條戒律:
 
對知識傳授者老師心存感激;
為服務的對象,竭力做自己有能力做的事;
絕不利用職業便利做缺德乃至違法的事情;
嚴格保守秘密,即尊重個人隱私、謹護商業秘密。
 
20世紀中葉,世界醫協大會又據此制定了國際醫務人員道德規范。也正因為此,我們感恩醫務人員的救死扶傷精神,更為他們履行的職業操守而點贊。
 
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